부랴트; 시베리아 부흥의 시작, 부랴트
- InterCP International Media
- 2016년 3월 5일
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종족 개관
부랴트는 한국의 북서쪽 남시베리아 지역에 위치한 러시아 연방의 자치공화국입니다. 수도는 ‘울란우데’이며 남쪽은 몽골, 북쪽으로 사하, 예벤키, 서쪽으로 하카스, 투바, 알타이와 접해 있는 시베리아의 50여 미전도 종족 선교를 위한 관문 국가입니다. 부랴트 민족은 세계에서 한국인과 DNA가 가장 비슷해서 우리와 외모가 매우 닮은 친근한 형제의 민족입니다.
과거 유목생활을 하며 살았던 부랴트인들은 구소련이 해체되고 경제지원이 끊기면서 현재는 93%의 국민이 빈곤층으로 경제적 어려움을 당하고 있습니다. 계속되는 가난으로 소망을 잃어버린 많은 부랴트인들은 술과 마약에 허덕이며 살아가고 있습니다. 특히 알코올 중독은 심각한 사회문제로 대두되고 있으며 술, 마약과 동반하는 음란문화로 인하여 가정들은 깨어져 이혼율이 90%가 넘는 실정입니다.
18세기 초 티벳에서 몽골을 거쳐 유입된 라마불교는 부랴트가 러시아로부터 독립 이후 민족의 정체성을 찾기 위해 그들이 선택한 종교로써 그들 스스로 러시아의 유일한 불교국가라고 소개하고 있습니다. 2005년 수도인 “울란우데”에 러시아 최초로 불교대학이 세워졌습니다. 불교대학 학생들은 방학을 이용하여 러시아 곳곳으로 불교 전파를 위해 여행을 떠나고 있으며 이미 많은 러시아인들까지 라마불교를 믿고 있습니다.
또한, 부랴트인 종교성의 밑바닥에는 그들이 오래전부터 숭배해온 샤머니즘이 있습니다. 질병이나 어려운 일이 닥칠 때 샤먼을 찾아가 모든 일을 의논할 정도로 이들에게 샤먼은 종교적 의미를 넘어 삶 그 자체입니다. 유네스코 세계 자연 유산으로 지정된 바이칼 호수는 샤먼의 바다라 불리는 샤머니즘의 기원 지이며, 중앙에 있는 알혼섬은 매년 봄 전 세계 무속인들이 모여 제사를 하는 ‘타일라간’ 축제가 열리는 샤머니즘의 성지입니다.
하지만 과거 러시아의 강제개종에 대한 아픔으로 인해 부랴트에서 예수님의 이름은 끔찍하고 잔인한 이름으로 기억되고 있으며 부랴트 민족의 복음화율은 약 0.1%, 전체 기독교인은 천명 밖에 되지 않습니다. 그런데 이들은 거의 복음을 전하고 있지 않습니다. 반면에 몰몬교와, 여호와증인 등의 이단들이 적극적으로 포교활동을 하고 있는데 이를 분별할 수 있는 지혜가 없는 부랴트인들이 속수무책으로 넘어가고 있습니다. 심지어 한국 이단 교회의 예배실황이 TV로 방송되고 있어, 현지 그리스도인들은 그것이 이단일 줄 모르고 시청하고 있습니다.
또한, 터키, 파키스탄, 우즈베키스탄 등에서 온 무슬림들이 부랴트인들과 전략적 결혼을 통해 이들을 무슬림화 시키고 있습니다. 우리가 ‘추운 시베리아’라고 외면하고 있을 때에 사단은 무섭게 이 땅을 점령해 가고 있습니다.
느헤미야 5:1~19
18. 매일 나를 위하여 소 한 마리와 살진 양 여섯 마리를 준비하며 닭도 많이 준비하고 열흘에 한 번씩은 각종 포도주를 갖추었나니 비록 이같이 하였을지라도 내가 총독의 녹을 요구하지 아니하였음은 이 백성의 부역이 중함이었더라
19. 내 하나님이여 내가 이 백성을 위하여 행한 모든 일을 기억하사 내게 은혜를 베푸시옵소서 아멘
느헤미야는 감정적으로 반응적으로 반응하지 않았고 문제를 정확히 분석하고 구체적으로 개혁의 방향을 세웁니다.
형제들에게 고리대금하는 것이 옳지 않다고 지적합니다.
회복을 요구합니다.
밭과 포도원과 집과 이자까지 돌려주라고 명령합니다.
공동체적 서약과 실행에 옮깁니다.
백성들은 느헤미야의 책망과 개혁 앞에 우리가 그대로 행하겠다고 아멘이라고 고백합니다
리더는 권리를 주장하는 사람이 아니라 권리를 내려놓는 사람입니다.
리더는 권리를 자기의 이득을 주장하는 사람이 아니라 권리를 내려놓는 희생하는 사람입니다.
이 말씀은 단지 리더십의 기술이 아니라 하나님의 사람으로 살아가는 삶의
태도를…
느헤미야 4장
9. 우리가 우리 하나님께 기도하며 그들로 말미암아 파수꾼을 두어 주야로 방비하는데
15. ○우리의 대적이 우리가 그들의 의도를 눈치챘다 함을 들으니라 하나님이 그들의 꾀를 폐하셨으므로 우리가 다 성에 돌아와서 각각 일하였는데
16. 그 때로부터 내 수하 사람들의 절반은 일하고 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며
22. 그 때에 내가 또 백성에게 말하기를 사람마다 그 종자와 함께 예루살렘 안에서 잘지니 밤에는 우리를 위하여 파수하겠고 낮에는 일하리라 하고
23. 나나 내 형제들이나 종자들이나 나를 따라 파수하는 사람들이나 우리가 다 우리의 옷을 벗지 아니하였으며 물을 길으러 갈 때에도 각각 병기를 잡았느니라
본문은 낙심은 방해의 가장 강력한 무기입니다.
산발락과 도비야는 무기를 들기 전에 먼저 조롱을 던졌습니다. 그 말 한 마디가 사람의 손을 멈추게 만들었고 마음을 뒤흔들었습니다.
느헤미야 3:1~28
1. 그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고 또 성벽을 건축하여 함메아 망대에서부터 하나넬 망대까지 성별하였고
28. ○마문 위로부터는 제사장들이 각각 자기 집과 마주 대한 부분을 중수하였고
32. 성 모퉁이 성루에서 양문까지는 금장색과 상인들이 중수하였느니라 아멘
하나님은 벽의 두께 보다 사람의 마음을 보셨습니다.
기술 보다는 태도. 돌 보다는 순종을 보셨습니다.
하나님은 우리가 교회에서
무슨 역할을 맡았느냐 보다
그 일을 어떻게 감당하고 있느냐를 보고 계십니다.
누가 알아주는가 인정받는가가 아니고 복음을 품고 예배하는 마음 으로 헌신하고 있느냐가 중요합니다. 3장은 사람과사람을 연결하고 각자의 자리가 옆사람의 사역과 연결되어 있습니다. 모든 중심에는 하나님의 말씀이 있었습니다. 우리는 말씀 안에서 하나님과 연결된 사람들입니다. 같은 말씀 같은 주님을 예배하고 같은 복음을 품고 하나님 나라를 세워가는 예배자 입니다.
하나님
열방과…
하나님
말세에는 배교하는 일이 제일 먼저 일어난다고 하였습니다.
거짓 그리스도인들과 거짓 선지자들이 많이 일어나 표적과 기사를 보이고.
그리스도가 여기있다 저기 있다 하여도 믿지말고
미혹을 받지 말라고 하셨습니다. 우리의 영안을 열어주셔서 마지막시대에 더 분별력있게 살아가게 하옵소서.
난리와 난리에대한 소문에 두려워하지 않게하소서.
민족이 민족을 나라가 나라를 대적하는 일이 일어나도 두려워하지 않게하소서.
기근과지진 가뭄과홍수와 전염병과 질병. 태풍과 쓰나미가 몰려와도 재난의 시작이지 끝이 아님을 알게하소서. 시대를 분별할 줄 아는 지혜를 주시고 깨어있어 하늘과 땅과 자연을 통해 시대를 분별하게하소서.
우리가 예수님을 믿음으로
환난과 핍박을 받더라도
예수님의 이름 때문에 미움을 받고. 실족하고. 성도를 괴롭히더라도 성도들은 그의 손에 붙인바 될지라도 . 때와 법을 고쳐서 불법이 성행하고. 사랑이 식어질지라도
끝까지 견디는 믿음을 주옵소서. 끝까지 견디고 이기는자들이 되어 생명책에 지워지지 않는 이름을 갖게하소서.
매일 드리는 예배를 폐하고 멸망의 가증한것…
학개 1:1~15
7. 만군의 여호와가 말하노니 너희는 자기의 행위를 살필지니라
8. 너희는 산에 올라가서 나무를 가져다가 성전을 건축하라 그리하면 내가 그것으로 말미암아 기뻐하고 또 영광을 얻으리라 여호와가 말하였느니라
14. 여호와께서 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨의 마음과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아의 마음과 남은 모든 백성의 마음을 감동시키시매 그들이 와서 만군의 여호와 그들의 하나님의 전 공사를 하였으니 아멘
나의 이 땅의 계획보다 하나님 뜻이 먼저가 되게하소서.
인간적으로 하고 싶은 일보다 예배 드리는 일이 먼저가 되게하소서.
만군의 여호와는 온 우주 만물과 하늘의 군대. 전쟁과 심판의 주관자이신 하나님을 나타내는 이름입니다.
그 분이 우리의 아버지시며
우리의 하나님이시며
우리는 그의 백성이며 자녀입니다.
하나님 한 분으로 만족하고 행복한 하루가 되게하소서.
하나님을 예배함이 우리의 삶이
우선순위임을 알게하소서.
아침 빛 같이 뚜렷하고
달 같이 아름답고 해 같이 맑고
깃발을…